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我们如何在柬埔寨幸福生活?

2016-03-02 柬小单 柬埔寨柬单网


              一般刚进入柬埔寨的人都会对这里的社会矛盾重叠而产生疑惑。柬埔寨确实存在着许多自相矛盾的社会因素,会引发人们许多质疑和问题,如:为什么,这里存在着极端的贫富差别,但同时社会却相对稳定,没有反抗与压迫,没有更多的阶级矛盾?为什么,这样一个曾经一贫如洗的国度会有那么多投资客向往并前赴后继?为什么,这样一个信奉小乘佛教的民族会有那么多的磨难和经历?为什么,在这样一个弱小的年轻的贫困的小国家里,会有那么多不同肤色、不同国家、不同民族、不同信仰、不同语言、不同年龄、不同经历的世界各国游客,从最初的旅游观光、享受服务,到止步于此在这里长期定居,与这里淳朴的人们一起幸福生活?
  
       今天的柬埔寨并不富有,许许多多的柬埔寨人仍然过着简单而贫困的生活,有些农村里的人家,房子是木板撘的,遮风避雨都很难;衣服是单薄的,甚至买不起一双鞋。饮食也很简单,米饭、青菜和水果,基本都是自然天赐,甚至还在以“以物换物”的方式获得部分生活必需品,如用水果或大米换一些佐料或肉食。
              当然,城里人经过十多年的变革已经逐步富裕起来,不再为生计发愁。25岁以下的年轻人占柬埔寨籍人口的50%以上,他们开始学习、上夜校,甚至学习多国语言,以寻求出国深造机会和途径。一些有了一定财富积累的商人开始买地、买房、买车,逐步走上了致富的道路。
              特别值得一提的是,在柬埔寨还有大量的外国人(老外),非柬埔寨国籍的外来居住人口占居柬埔寨总人数的20%,中国人占老外总人数的25%,还有越南、韩国、日本、法国、英国、德国、俄罗斯等各国的移民,再加上柬埔寨最近十年发展起来的新商人和官僚,这些人成为柬埔寨的有钱人,成为柬埔寨的中产阶级,他们开始与柬埔寨人共同建设这个国家的“幸福生活”。       老外们在柬埔寨有自己的生活圈子,吃的、玩的、住的都分得很清楚,这里有中国商圈、日本商圈、韩国商圈、欧美商圈,还有伊斯兰居住区、回民居住区、天主教民区,大家共同生活在同一个城市里,没有争吵,没有矛盾,互相关照友好往来,大家也都很尊重柬埔寨高棉民族的小乘佛教信仰,不管什么国家和民族的民众都对每天上门化缘的僧人给予礼貌的施舍和跪拜。
              柬埔寨国家的货币叫瑞尔,国际价值与美元兑换大概是4100~4500瑞尔=1美元。虽然王国政府对外使用的货币是瑞尔,而真正在柬埔寨市面上流通的却是美元,不管是餐饮、超市,还是做生意谈价格,都是用美元结算,只有与政府的合同文件中,涉及金额时用的是瑞尔,老百姓日常生活的菜市场里也多用瑞尔。这也表现出一种似乎矛盾的国家金融体制。
              虽然看似矛盾的阶层和民族在一起“融合”地生存,但真正让我们欣慰的也正是这种“融合”,它使我们能够对这个神奇的国度有所感悟,并有感而发也源于此。       纵观柬埔寨的发展史,几千年都离不开一个佛教与国教的历史,就是因为柬埔寨的历届王朝都把佛教作为国教和国家文化去发扬和弘扬,正是由于国民有了信仰,有了一个温和、诚信、律己、互敬、修身的信仰,才使这个民族不卑不亢、不喜不怒。安静和沉稳成为这个国家和人民的习性与文化。也许这就是促使不同国家、不同民族、不同宗教、不同信仰的人们可以和平共处,相融相助的主要原因吧。


 -- 摘选自杨建平先生著书《今日柬埔寨》

 
作 者 简 介

杨 建 平

一名来自北京中关村的中国人。


经历了70年代的上山下乡、80年代的科技救国、90年代的沿海经济开发和首都北京中关村实验区的组织建设。跨入新世纪,他毅然下海,投身国际房地产业。
他从2005年起关注柬埔寨; 2008年初,在国家“走出去”的号召下,参与东盟十国产业发展和基础设施建设的咨询;2013年底,在 “一带一路”引导下,他放下国内工作,前往柬埔寨参与成片土地开发和基建工作,成为柬国政府成片土地开发的专业指导顾问,并实地研究中国在“一带一路”上出现的问题和解决问题的方法。
迄今为止,杨先生在此工作已两年有余。他笔下的柬埔寨,佛光护佑,崭新幸福。在他看来,只要能把握机遇,任何人都能在此写下精彩故事。


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